起伏に富んだ苔生した庭の飛び石を歩いて、
もう一つの小高い築山にある飛濤亭へ。
ここはかつて、民衆のため幕府にものを申し、幕末の尊王思想に大きな影響を与えた光格天皇が、
プライベートを楽しまれたという
葛屋葺き入母屋の田舎家風の素朴な茶室で、
庇は杮葺きになっていて、
外壁は弁柄を混ぜた土壁で、
躙口の代わりに貴人口になっている。
月を表現したという丸い下地窓に刀掛けが、
雲のように重ねたデザインになっていたから
月夜の晩の風情も楽しまれたと想像する。
内部は滋味深い錆壁で、
天井には真行草の趣向が凝らしてある。
風雅な精神性の中にも、自然の中に庵を結んで隠棲する、
田舎への憧れを感じる。
まもなく新元号が発表され、
光格天皇以来２００年ぶりの生前退位が行われる。
悠久の昔、仁和寺の辺りは松の疎林に覆われて、
小松野と呼ばれ、天皇が鷹狩をした場所らしい。
古今和歌集に
「君がため春の野に出でて若菜摘むわが衣手に雪は降りつつ」と
大切な人の長寿を願って春の野草を摘んだ、
光孝天皇が詠んだ場所でもある。
「徒然草」を書いた吉田兼好もこの辺りに隠棲してたから
仁和寺の和尚さんが身近だったのだろう。
続いて西芳寺庭園へ。
水を張った池の廻りを回遊する静寂の苔の世界に影向石（ようごういし）、
鶴島、三尊石、亀島と
自然石が織りなすリズムと
厳しさを持った景色が
歩く度に展開していく。
舟で島々を伝い、蓬莱山を眺め、
はるかな海を渡って島国に辿り着いた先祖の
壮大な冒険の物語を紡いでいるようだ。
江戸時代の２度の洪水を経て、
西日が木漏れ日でしか当たらない地形が
江戸末期から苔を群生させた。
幕末に岩倉具視が湘南亭に隠棲していたらしいけれど、
幸運にもこの孤独と瞑想の別世界で、
鳥のさえずりと山を渡る風の音を
満喫するひと時を味わえた。
僕は今回で３回目だけれど、あのスティーブ・ジョブズは、
お忍びで家族とよく訪れていたと聞く。
さて、向上関から洪隠山に登る石段は、地球のダイナミズム、
岩が瓦解した表情を醸し出していて、
よくあるリズムと強弱の
人の創意を感じさせない見事さがある。
開山堂への石段も岩が割れて崩れた自然の景色を見せながら、
機能と景石を巧みに織り交ぜる妙があった。
地面から岩が隆起してきた様や
かつて水に流されて自然にできた枯滝の風景など
見事な石組みの枯山水に釘付けになる。
最高の僧侶に贈られる「国師」の尊称を持つ
禅僧の夢窓疎石によって室町初期に作庭されたこの庭には、
鎌倉から南北朝、室町に至る殺戮の時代の無常感、
浮世を捨てて自然を伴侶とする思想が流れている。
足利尊氏もここを訪れ、３代足利義満が西芳寺にならい、
鹿苑寺（金閣寺）を創建し、８代足利義政が西芳寺と鹿苑寺にならい、
慈照寺（銀閣寺）を創建したのは有名な話だ。
最後にその銀閣寺へ。
草庵茶室の源流、書院造りの始まりである東求堂は、すでに２度見ているけれど、
アヴァンギャルドな銀沙灘と向月台は、何度見ても
現代におけるモダンアートの表現として
新鮮な発見があり、心に訴えかけてくるものがある。
山と湖に月。それを砂で抽象表現し、
虚と実の対比によって、
劇的な芸術空間に置き換えた。
東山の自然空間に巧みな反自然の精神で、石積みと銀閣寺垣の上に
高い壁のように刈込まれた椿の生垣も
芸術的な明快さがある。
万葉集に詠まれた馬酔木（あせび）が満開の東山で、
今回の旅を振り返る。
いつもと変わらないということが、
いかに幸せなことかを噛み締めつつ、
小春日和の陽射しが、光と影の立体感を
我々の前に見せてくれたことに感謝して。
司建築工房
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