全てを味わうには一生では不可能かと思えるほどだ。
セーヌ河の中洲、サン＝ルイ島にチョイ住みして、
パリの中の古代、中世をテーマに
許される時間を過ごすことにした。
窓の外に身を乗り出すとセーヌ河が見える、５階建て+屋根裏部屋のアパルトマンの
５階で、コンパクトだけど機能的なパリ生活。
キッチンに換気扇はないけれど、
洗濯物は窓際に干しておけばよく乾く。
窓際の天井が屋根勾配のフォルムを作って、
窓からは、通りを挟んだ向かいの灰色の板金屋根や
茶色い土管の煙突も間近に見られる。
朝になると窓を開けて、陽の光を浴びて
下の通りの様子を伺うマダム。
映画「裏窓」のように人間ウォッチングしてしまう。
１６６５年に建てられたというこの建物の
窓の外や屋根の水切りと樋はブリキだ。
朝の清々しい空気を感じて散歩がてら、
朝８時に開く八百屋とパン屋で買い出しした。
ムッシュ、今日も良き一日を！といつも声を掛けてくれた。
ここではロボットのようなお声掛けの違和感は全くない。
アパルトマンの螺旋階段の真ん中に
上手いこと設置されたエレベーターを挟んで、
お向かいに暮らすパリジェンヌとも挨拶を交わす。
玄関戸など当時のものは新しいものに変えてはならず、
高さ制限の規制緩和以前の１７世紀の街並みの景観を保っている。
サン＝ルイ橋を渡ると、シテ島のノートル＝ダム大聖堂の後陣が見えて、
石の天井の重みをフライングバットレスという
アーチ状の梁で支えるゴシックの外観に
異国情緒を感じる。
内陣を東に向けるのは、ケルトよりはるかに古い
巨石文化に続く、土俗的な太陽信仰が根本にあるけれど、
傍を通ると雨樋のガーゴイルがユニークで
思わず足を止めてしまう。
細かい浮彫や線の表現と古代のヘレニズム的人像や
タンパンも尖頭アーチだけれど、
他民族に由来するモチーフのロマネスク的彫刻も混在している。
これらがパリで採掘された石で積み上げられ、
パリの街の地下には全長３５０キロもの坑道が
今も残っているという。
ゴシックの教会は北フランスから始まり、いずれもノートル＝ダムという名前だ。
都市の団結の象徴として、
聖母マリアを共通の聖人とした。
いにしえから都市には富があるから
略奪の対象になるのだけれど、
９世紀、シャルルマーニュ大帝の死後、フランク王国が分割され、
その内紛が北からノルマン人、東からマジャール人、
南からサラセン人の侵入の機会を与えてしまう。
他民族の侵入は、防備に変革をもたらし、
運命共同体としての役割分担が階級社会を一層明確にし、
自治都市が形成されていった。
他民族の侵入が落ち着いた１０世紀頃からは、
人口が増加し、定住率が高まり、
１１世紀からの大開墾時代、
多くの修道院が建設され、農業経済が進展した。
サンチャゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路や
ローマ時代の道路が機能していたガリアの交通ルートと
河川交通が港湾都市とも結びついて、
人の往来や交易が盛んになり、西欧を豊かにし、
そのことが文化の伝播にも大いに貢献した。
市民を収容するノートル＝ダム大聖堂の正面に
クリスマス前になると、大きなツリーが飾られる。
この習慣は１９世紀からだけれど、
クリスマスツリーは元々、古いケルトの聖樹信仰だ。
ヨーロッパは、１２世紀まで３分の２が森だった。
森はケルトの人々にとって、
生活に必要なものを提供してくれる聖なる場所で、
彼らは木の文化を持っていた。
今やパリの街は、組積造の外壁が
あらゆる方向の軸線を持つ街路を形成しているけれど、
ルネサンス以前は、木造の民家が建ち並んで、
木造の教会も多かったそうだ。
サン＝ルイ島からルイ・フィリップ橋を渡ると
１５世紀の木造民家が幾つか現存していた。
古代ローマ時代の道路を繋ぐ、木の橋だったプチ・ポンは、
１２世紀に石橋に変わった。
つづく。
司建築工房
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